太极拳者,动静之机,阴阳之母,无极而生。祖师张三丰悟太极玄机,不雅雀蛇相斗而演变太极拳。

  祖师首创武当派以来,已稀有百年之汗青,而今演化出种类繁多的太极拳派,纷呈于世,而武当太极拳却匿而不见,如神龙不见首尾,甚至世间涌现武当太极拳掉传的说法。

  其实,武当太极拳没有掉传,而是秘传,且在庙内单线秘传,而门规甚严,故可贵一见。上世纪八十年月,在一次技击嘉会上,武当太极拳重现武林,在场资深技击家们一见而惊而喜,老泪纵横,说:“这是真正的武当太极,武当拳没有掉传!”

  今袁理敏师长教师将此拳奉出,实为三丰祖师之愿:“欲世界英雄延年益寿”!

    
  三丰祖师拳论:

  一举措周身俱要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛,勿使有凹凸处,勿使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完全一气。向前退后,乃得机得势。虚实宜分清晰,一处自有虚实,处处总此虚实,高低前后阁下皆然,凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,即寓下意,若将物掀起,而加以挫之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。总须周身节节贯串,勿令涓滴间断耳。——此为三丰祖师所传太极拳论。
  
  习武当密传太极拳还须虚灵顶劲,气沉丹田,沉腰坐胯,提顶吊裆;心中力气,开合按势怀中抱,七星势视如车轮;柔而不刚,松而不泄;彼不动,已不动,彼微动,罢了意先动,由脚而腿,由腿而身,动员如弓发矢;步履要轻随,步步要滑齐;以心行气,务令镇静,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺利,乃能方便从心;精力提得起,则无迟重之虑,所谓顶头悬也;意气换得灵,乃有圆活之妙,所谓变转虚实也;发颈须镇静松净,专主一方,立品须中正安详,支持八面;行气如九曲珠,无微不致,活动如百炼钢,无坚不摧;行如搏兔之鹘,神如扑鼠之猫;静如山岳,动若江河,蓄劲如张弓,发劲如放箭;曲中求直,蓄尔后发,力由脊发,步随身换,收等于入,放等于收,断而复连;来去须有折叠,进退须有转换;先在心,后在身,腹松净气敛入骨,神舒体静刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。